Geometría Estáurica
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Antiguos Sistemas de Escrituras II

Geometría Estáurica

A
ntiguos Sistemas Estáuricos
de
Escrituras II


−Página en construcción−

 

Siete jeroglíficos egipcios en sus proporciones correctas,
superpuestos en el mismo espacio geométrico desde donde se abstraen.





 

 Un posible Sistema de Escritura Sudamericano
La Cultura Humahuaca


Los antiguos habitantes de la Quebrada de Humahuaca (Jujuy, Argentina), tenían el “hábito” cultural de hacer determinados dibujos de aves en los potes cerámicos.

 

 

Alejandro E. Fiadone, en su libro «El diseño indígena argentino» (La Marca Editora;  Bs. As.;  junio 2008), hace el relevamiento de algunas de ellas:


 

 

Allí vemos abstracciones simples, sencillas y perfectamente estáuricas!... Fácilmente abstraíbles desde un EEB!

  

Esta característica geométrica evidencia una primera clave: Se trata de Grafías Sistémicas. Clave que nos alerta acerca de la posibilidad real de estar plantados ante uno de los más bellos y sofisticados Sistemas Ideográficos de Escritura.
Un Sistema de Escritura que comparte la misma geometría sobre la que están elaborados los sistemas más conocidos, y mejor apreciados, de la historia de la Cultura Humana planetaria.

 


Desarrollo geométrico de la primera grafía.


Es verdad que su eventual desciframiento pudiera estar definitivamente fuera de nuestro alcance, hasta tanto no descubramos nuevos factores que colaboren en este sentido.  Factores que pudieran ser parecidos al siguiente ejemplo/intento de desciframiento, sin dejar de lado otras opciones, sin olvidar que un solo caso no es prueba, y sin caer en el error de absolutizar una evidencia circunstancial...
 


Desarrollo geométrico de la quinta grafía
y su significado posible desde el enfoque estáurico.



Más ejemplos de los desarrollos de las grafías:





 


Otras Grafías del NOA 

Un caso paradigmático

 

Una anécdota que siempre cuento, porque sirve muy bien como paradigma de la aplicabilidad estáurica a los Sistemas de Escritura, es la siguiente:

 

En los años que estudiaba quichua (final de los ’80 del siglo pasado), en el dorso de la tapa de uno de mis cuadernos había reproducido la figura de un ‘pajarito’, copiándola según el original de alguna de las culturas aborígenes del NOA (posiblemente kakan −diaguitas−). Al momento de hacerlo, recuerdo que  inopinadamente juzgué que debía tratarse de la obra de un niño...

 

Lo que me llamó la atención y me asombró, por entonces, era el estilo simple y sencillo, aunque muy geométrico y estilizado, con el que lograba captar y reproducir un concepto claro: pájaro, ave, en una imagen sumamente abstracta (en el sentido moderno del término), además de cualitativamente perfecta, aunque muy poco o casi nada tenga de ostensiva.

 

Pasaron 20 años hasta el día en que vi aparecer a este famoso “pajarito” en el Esquema Estáurico…, y creo que no es necesario que les cuente lo que sucedió en mi interior en ese momento.

El hecho es que se trata de uno de los ejemplos más claros para poder mostrar cómo se genera –y/o cómo funciona− la abstracción de un Sistema de Escritura ideográfica, a la vez que sirve como ejemplo perfecto para describir el Procedimiento (o Método) Estáurico de interpretación y lectura de antiguas grafías.

 

Observen: En primer lugar tomamos la figura original e intentamos la reabstracción estáurica que, en este caso particular, es orto-geométrica y nos calza con total precisión.

 

 

 

Una vez encontrada y reproducida en −o re-abstraída de− su matriz original, la figura está lista para ser cotejada con su propio contexto, con su propio entorno relacional inmediato.

 

 

La imagen “ave solar” en su propio contexto estáurico.

(Siempre consideramos que el observador calendárico mira hacia el horizonte oriental.)

 

Admitiendo que se trata de una representación del ‘ave solar’, desde el punto de vista del observador la cabeza de esta ave es el sol en el equinoccio. Y dado que el escenario de observación está ubicado en el hemisferio sur, el transito equinoccial (equinox) desde el solsticio de verano (SV), a la derecha, hacia el solsticio de invierno (SI), a la izquierda, se produce de sur a norte, que es, precisamente, hacia donde mira (viaja y/o se direcciona) este ‘pájaro solar’. Es claro, por lo tanto, que la grafía hace referencia al equinoccio que tiene lugar alrededor del 21 de marzo en el Hemisferio Sur, y es una manera casi poética de referirse a lo que hoy denominamos OTOÑO

Luego, con una acción bastante común en la iconografía antigua, sólo basta con voltear el signo 180º sobre su eje vertical (dibujarlo simétricamente de izquierda a derecha), para decir PRIMAVERA.

En este caso concreto, el sentido de lectura forma parte de la semántica.

 

Entonces, lo que aquí tenemos, lejos de ser la obra de un niño como yo pensaba, es un ideograma con ortografía geométrica perfecta. Un ideograma que fue abstraído desde la misma matriz geométrica que dio origen a tantos miles de otros ideogramas en el mundo antiguo, y es tan perfectamente entendible −legible− como cualquiera de aquellos, tanto en su etiología como, en este caso particular, en su etimología inmediata o primaria.

Aunque, claro está, de fonética es imposible decir cosa alguna, al menos por ahora.

Además, si existe uno, así de claro y definido, creo que sería demasiado descabellado presuponer que fuera único. El resto de estas “manzanas” no suelen caer muy lejos del mismo árbol.

 

[Lamentablemente nunca volví a ver ese diseño original. Si alguien lo reconoce y lo tiene a mano, por favor envíeme una copia del original a mi mail. Gracias.]

 



En preparación temas como:


La escritura Rongo-Rongo de Rapa Nui
(Isla de Pascua)


Abstracción estáurica de algunos ejemplos de la escritura de Rapa Nui.


Una coincidencia gráfica forzada, sí, pero curiosa e interesante: Un glifo rongo-rongo compartiendo el espacio geométrico con (entre) dos jeroglificos egipcios.


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 O bien...




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